4 hechos retorcidos sobre la necrofilia

Desde las antiguas culturas como las de los egipcios hasta las figuras históricas acusadas de necromancia como parte de los rituales del mal, la historia de la humanidad está llena de amar a los muertos. Nuestro aparente miedo innato a los muertos es lo suficientemente misterioso sin tratar de comprender la obsesión oscura que tenemos con la muerte. Especialmente para aquellos que lo llevan demasiado lejos. Por esa razón, hoy en Notiboom les daremos 4 hechos sobre la práctica macabra de la necrofilia.

1. Es difícilmente un trastorno mental

Según el American DSM-5 (Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales, quinta edición), la necrofilia no tiene su propio lugar como una enfermedad mental probada y verdadera. Pertenece a una categoría más amplia llamada parafilias, que es la atracción sexual o las prácticas con personas u objetos que no sean la estimulación genital entre adultos consentidos.

La única razón por la que la necrofilia está en la lista es porque los muertos no pueden dar su consentimiento. Aparte de eso, la necrofilia no es tan rara, psicológicamente hablando. Según algunos investigadores las personas retroceden con horror ante la idea debido a la innata tendencia humana a temerle a la muerte, una persona muerta fue alguna vez una persona viva, mientras que los objetos no.

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Sorprendentemente, determinar exactamente lo que hace que la necrofilia sea un trastorno mental ha resultado ser bastante desafiante. Según Martin Kafka en el documento “Los criterios de diagnóstico de DSM para la parafilia no especificados de otra manera”, realmente no hay muchos datos nuevos sobre la necrofilia además del estudio de 1989 de Rosman y Resnick.

En el mencionado artículo de Kafka, escribe:

La necrofilia podría considerarse como una variante fetiche, ya que el objeto sexualizado del deseo es “no vivo” pero, en mi opinión, no hay datos suficientes para respaldar empíricamente este cambio para incluir la necrofilia como un subtipo de fetichismo. La necrofilia puede ir acompañada de “actos sádicos” y asesinatos por motivos sexuales, ciertamente no conductas asociadas con el fetichismo como se ha definido actualmente.

Esto significa que la única razón real por la que la necrofilia “puede ser” un fetiche sexual es porque una persona muerta no puede dar su consentimiento. Que es una especie de extraño enganche para tener que recurrir.

2. Psychopathia Sexualis

   

Aunque la necrofilia fue mencionada por primera vez por su nombre en 1850 por el psiquiatra belga Joseph Guislain, Psychopathia Sexualis (1886) por Richard von Krafft-Ebing nos da nuestra primera descripción detallada de la necrofilia y trata de responder la pregunta sobre la salud mental.

En este trabajo, Krafft-Ebing dijo: “Se requiere una sensualidad anormal y decididamente perversa para superar la repugnancia natural que el hombre tiene por un cadáver, y permitir experimentar un sentimiento de placer con un cadáver”.

También continuó diciendo:

Desafortunadamente, en la mayoría de los casos reportados, la condición mental no fue examinada; de modo que la pregunta de si la necrofilia es compatible con la salud mental debe permanecer abierta.

3. Hay 4 tipos

   

Según la literatura de Rosman y Resnick, hay cuatro tipos diferentes de necrófilos:

• Los necrófilos homicidas: las víctimas son asesinadas para que los perpetradores puedan satisfacer sus impulsos violentos.
• Los llamados necrófilos “regulares”: la atracción sexual hacia o el coito con los cadáveres es parte de su vida cotidiana.De hecho, las fantasías necrofílicas son parte de la «necrofilia regular». Por diversas razones, estas personas generalmente no están satisfechas al tener relaciones sexuales con personas vivas. A veces, simplemente no se sienten atraídos por personas vivas. Otras veces, están aterrorizados por el rechazo.
• Los fantasmas
• Los pseudo-necrófilos (o asesinos pseudo-necrófilos): generalmente tienen relaciones sexuales con cadáveresde pasada, cuando se presenta un momento raro en el momento justo. Entonces deciden tener relaciones sexuales con un cadáver que tienen a mano. Sucede solo por casualidad.

Por ejemplo, el 68% de la necrofilia proviene de personas que expresan el deseo de estar con una pareja que no puede rechazarla de ninguna manera. Aún más inquietante, el 42% de los necrófilos habían cometido homicidios para obtener un cuerpo con el cual actuar sus deseos. Sin embargo, podemos ser un tanto comprensivos con el 21% de los necrófilos estudiados que deseaban una “unión con un amor perdido”.

Curiosamente, solo el 15% son personas que simplemente tienen una atracción sexual hacia los muertos, un número que se espera que sea mayor entre un grupo de personas definido por el hecho de que hacen la escritura con los muertos.

4. Necrofilia en la historia

   

La historia está llena de descripciones necrófilas, arte y literatura. Como se puede imaginar por sus prácticas de embalsamamiento y su obsesión religiosa con la vida futura, los antiguos egipcios tenían mucho que decir sobre la necrofilia.

En uno de sus principales mitos, tres de sus dioses participan en una historia necrofílica que arroja luz sobre sus sistemas de creencias. La historia dice que Seth y Osiris eran enemigos. Seth mató a Osiris y cortó su cadáver en pedazos.

Entonces Isis va a Frankenstein con el cadáver de Osiris y lo vuelve a juntar. Pero hay un problema. Isis no puede encontrar el pene de Osiris. Así que ella sustituye otro objeto fálico y lo une al cadáver. Entonces ella tiene relaciones sexuales con el cuerpo de Osiris, por supuesto.

Los antiguos griegos y egipcios estuvieron cerca durante bastante tiempo después de Alejandro Magno. Heródoto, un antiguo escritor griego, da este consejo a los dolientes que desean que los cadáveres de sus amigos y familiares se mantengan a salvo, seguros y castos:

Las esposas de los hombres de rango no pueden ser embalsamadas inmediatamente después de la muerte, ni tampoco ninguna de las mujeres más bellas y valoradas. No es hasta que han muerto tres o cuatro días hasta que son llevados a los embalsamadores. Esto se hace para evitar que se les ofrezcan indignidades.

Heródoto sabía que era inteligente dejar que un nuevo cadáver se pudriera en el Sol durante un par de días antes de entregarlo a los embalsamadores del antiguo Egipto.